م . ابراهيم من اروع مقاديري الجبرية .. ان كل العلامات والاشارات الجبرية ... تقودني لدربك المستقيم .. الى حيث تكامل الود .. وطيب المقام في بسط من رضا .. تعبر بي في مسارك الى حيث محلك و اعرف نفسي بانتماءي اليك .. تاخذتي في تماس مع الامل الى ظل وتمام .. كاروع ما قسم لي .. كضرب من خيال .. يطارح النجوم ويزيد في عمري سعادة ..
لست مضطرة للتبرير ولا للتوضيح لجنابك لادافع عن نفسي يكفي ان كلماتك نفسها تكشف عن عدم معرفتك بي لا من بعيد ولا من قريب كلامك لا يرد عليه لكن ساسالك لعل السؤال سيساعدك على تخطي ما انت فيه متى كانت التربية تحتكر ..؟ هل الحب مضاد للتربية ..؟ ... مامعنى داعية .. وداعية لماذا ..؟ من ادعى اني داعية ..؟ ما معنى متدين ومتدينة ..؟ .. اعرف ان اجابتك ستكون مشابهة لتعليقك لذا ساساعدك سافترض من السياق انك تقصد الدعوة الى الله وهذه ليست صفة خاصة او نخبوية .. هي غاية ضمنية مفترضة في سلوك كل المسلمين اما ان كنت تقصد دعوة غير المسلمين للاسلام .. فللاسف الشديد في تاريخ حياتي لم يقدر الله ان احاط بغير المسلمين .. فهل سادعو المسلمين للاسلام ..؟!!!! ولا اعرف ماجدوى كلمة ( متدينة ) في كلامك.. ومعظم العرب متدينين ونادرا ما تجد ملحدين ( لادين لهم ) ... ولا ادري لما تذكر التدين كانه علامة فارقة ..؟!... اما التقوى فامر اخر وهي بين المرء وربه فكثير من يعلون المنابر لايعرفون التقوى وكثير من الاتقياء لا يعلم بعلمهم الا الله . اما وانا من المسلمين شاني شان معظم الليبيين فان كل عمل اقوم به هو باسم الله .. لان نبيي عليه الصلاة والسلام علمني ان ابدا كل عمل باسم الله الرحمن الرحيم .. اما ان كنت تقصد ان اتكلم نيابة عن الله فلا اعتقد انه امر ممكن لبشر لان الوحي انقطع وكلام الله محفوظ في كتابه .. اما ان كنت تقصد الاستدلال بالقران والحديث النبوي كمرجعية فهذا حق مكفول حتى للكفرة فلقد نزل القران على كفار ليناقشوه .. نحن نستدل بالكثير من الحقائق من باب الجدل وهذا لايعني انها اخلاقنا على كل حال .. فعندما تطرح قضية قانونية وتستدل بتجريم السرقة ... فالجدل الموضوعي يحتم عدم تقييم ما كنت انت سارق او لا ... لان جرم السرقة حقيقة مطلقة مهما كان قائلها من فضل او سؤ. كان المفترض ان لا ارد عليك .. لكن كثر استخدام الدين في ما يشوهه .. لست ضد ان تنصح .. لكن النصيحة لله فقدمها لو سمحت بما يليق به سبحانه
لاتندم يا اخي .. لن ينال مني احد .. بل انا التي نلت شرف كلماتك الجميلة وشهامتك ودفاعك عني .. انت هنا تعطينا درسا في الحمية لله والنصح لله .. فبارك الله فيك وشكرا لانصافك وحرصك على الحق .. نستغفر الله العظيم جميعا ونتوب اليه ونساله السداد والهدى لن احذف تعليقك الاول .. وسابقي ايضا على تعليقك الثاني حتى حين .. ليقراء كل من يمر الصفحة ماوراء سطورنا .. كما قراتك انا ولكي لا احرم الاخ ( غير معرف ) من حق الرد لكن استميحك عذرا اني ساحذف التعليق الثاني مع تعليق غير معرف .. لانني ارغب في الاحتفاظ بصفحات مدونتي خالصة للحب لاني بالحب تربيت وتخلقت ولا ارى فيه عاري بل لاجله وبه احيا واكتب
أقسم أنك رائعة , وأضرب بك المثل , وأطرح إليك ودي , وأزيد عليه الأمل .
ردحذفم. ابراهيم .
م . ابراهيم
ردحذفمن اروع مقاديري الجبرية .. ان كل العلامات والاشارات الجبرية ... تقودني لدربك المستقيم .. الى حيث تكامل الود .. وطيب المقام في بسط من رضا .. تعبر بي في مسارك الى حيث محلك و اعرف نفسي بانتماءي اليك .. تاخذتي في تماس مع الامل الى ظل وتمام .. كاروع ما قسم لي .. كضرب من خيال .. يطارح النجوم ويزيد في عمري سعادة ..
هل النتائج صحيحة دوماً وهل قد يكون الإثنين في نتائج الحل تحت دائرة اعداد العشق
ردحذفهم بالأساس واحد
لماذا أبتعدتي بعد أن قلبي اسرتي
لماذا بليلك نمتي
يافاتنتي بعد أن عيناي أسهرتي
أنتظرتك في غياهيب الوعد
وماأتيتي ولاّ حتّى تكلفتي
تبعثين رسالتك مع الحمام
وتقولي للعاشق سلام
انتي أنتي لا ماتغيرتي
مايجلبك إحساس الهيام
ولا تذعنين لإحساس ولا عمرك لقلبك أنجبرتي
إنسان
يا سلام .. جميل جدا ما كتبت اخي انسان .. كلماتك شرفت صفحتي واضفت عليها من الجمال والرهافة ما اعجز عن شكره .. كبير امتناني لقلمك
حذف
ردحذفالأول تبكي عليه
والثاني يغازلك وتغازليه
والثالث يبكي عليك
وما خفي كان أكثر !!!
أين الأخلاق والتربية التي تتحدثي عنها كأنها حكر عليك ؟
المؤسف ان تتكلمي باسم الله ورسوله بدون أن تتقي الله فهل هذا سلوك داعية ومتدينة ؟
لست مضطرة للتبرير ولا للتوضيح لجنابك لادافع عن نفسي
حذفيكفي ان كلماتك نفسها تكشف عن عدم معرفتك بي لا من بعيد ولا من قريب
كلامك لا يرد عليه لكن ساسالك لعل السؤال سيساعدك على تخطي ما انت فيه
متى كانت التربية تحتكر ..؟
هل الحب مضاد للتربية ..؟
...
مامعنى داعية .. وداعية لماذا ..؟
من ادعى اني داعية ..؟
ما معنى متدين ومتدينة ..؟
..
اعرف ان اجابتك ستكون مشابهة لتعليقك لذا ساساعدك
سافترض من السياق انك تقصد الدعوة الى الله وهذه ليست صفة خاصة او نخبوية .. هي غاية ضمنية مفترضة في سلوك كل المسلمين
اما ان كنت تقصد دعوة غير المسلمين للاسلام .. فللاسف الشديد في تاريخ حياتي لم يقدر الله ان احاط بغير المسلمين .. فهل سادعو المسلمين للاسلام ..؟!!!!
ولا اعرف ماجدوى كلمة ( متدينة ) في كلامك.. ومعظم العرب متدينين ونادرا ما تجد ملحدين ( لادين لهم ) ... ولا ادري لما تذكر التدين كانه علامة فارقة ..؟!... اما التقوى فامر اخر وهي بين المرء وربه فكثير من يعلون المنابر لايعرفون التقوى وكثير من الاتقياء لا يعلم بعلمهم الا الله .
اما وانا من المسلمين شاني شان معظم الليبيين فان كل عمل اقوم به هو باسم الله .. لان نبيي عليه الصلاة والسلام علمني ان ابدا كل عمل باسم الله الرحمن الرحيم ..
اما ان كنت تقصد ان اتكلم نيابة عن الله فلا اعتقد انه امر ممكن لبشر لان الوحي انقطع وكلام الله محفوظ في كتابه .. اما ان كنت تقصد الاستدلال بالقران والحديث النبوي كمرجعية فهذا حق مكفول حتى للكفرة فلقد نزل القران على كفار ليناقشوه .. نحن نستدل بالكثير من الحقائق من باب الجدل وهذا لايعني انها اخلاقنا على كل حال .. فعندما تطرح قضية قانونية وتستدل بتجريم السرقة ... فالجدل الموضوعي يحتم عدم تقييم ما كنت انت سارق او لا ... لان جرم السرقة حقيقة مطلقة مهما كان قائلها من فضل او سؤ.
كان المفترض ان لا ارد عليك .. لكن كثر استخدام الدين في ما يشوهه .. لست ضد ان تنصح .. لكن النصيحة لله فقدمها لو سمحت بما يليق به سبحانه
صاحب التعليق الرابع
ردحذفتتساءل أين الأخلاق والتربية واستغرب كيف تبيح لنفسك أن تكون في هكذا وضع
وانت بتعليقك رميت بكل الأخلاق والتربية عرض الحائط
انا صاحب التعليق الثالث وأشهد الله واشهدكم بأن الأستاذة صاحبة المدونة لاتعرفني
وتفاعلت فقط مع المعنى الذي وجدته هنا وأسرني وذكرني بماضي لي لايمسها أو يمس
أي شخص بينكم فقد قادتني الصدفة
ياأخي الدين يأمرنا بعدم الخوض بالظنون السيئة وأن لاناخذ الأمور حسب أهواءنا
وأن لانرمي الناس بالباطل
جعلتني اندم على تعليقي فقد اسأت لإنسانة وجعلت لأهل الشك والظن السيئ مجالاً
لينالوا منها
استغفر الله العظيم واعتذر لأختي الفاضلة وأتمنى منها حذف تعليقاتي
شكرا
لاتندم يا اخي .. لن ينال مني احد .. بل انا التي نلت شرف كلماتك الجميلة وشهامتك ودفاعك عني .. انت هنا تعطينا درسا في الحمية لله والنصح لله .. فبارك الله فيك وشكرا لانصافك وحرصك على الحق ..
حذفنستغفر الله العظيم جميعا ونتوب اليه ونساله السداد والهدى
لن احذف تعليقك الاول .. وسابقي ايضا على تعليقك الثاني حتى حين .. ليقراء كل من يمر الصفحة ماوراء سطورنا .. كما قراتك انا
ولكي لا احرم الاخ ( غير معرف ) من حق الرد
لكن استميحك عذرا اني ساحذف التعليق الثاني مع تعليق غير معرف .. لانني ارغب في الاحتفاظ بصفحات مدونتي خالصة للحب
لاني بالحب تربيت وتخلقت ولا ارى فيه عاري بل لاجله وبه احيا واكتب